Categorie: Monumente istorice din Romania

Biserica de lemn din Întregalde

Însemnarea de pe Antologhionul de Râmnic, 1752, din patrimoniul său, îi consemnează datarea, 1774 iulie 5. În secolul al XIX-lea edificiul a fost reparat, cu unele importante intervenții asupra structurii originare, mai ales a părții de vest, care a fost alungită.

The note on the Anthologhion de Râmnic, 1752, from its patrimony, records its dating, 1774 July 5. In the 19th century the building was repaired, with some important interventions on the original structure, especially the western part, which was elongated.

Biserica „Cuvioasa Paraschiva” din Ighiel

Biserica „Cuvioasa Paraschiva” din Ighiel, județul Alba, datează din anul 1781.

The „Pious Paraschiva” Church from Ighiel, Alba County, dates from 1781.

Biserica „Sfântul Nicolae” și „Nașterea Maicii Domnului” din Zlatna

Biserica a fost construită de comunitatea ortodoxă în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, după ce Biserica Adormirea Maicii Domnului devenise lăcaș al Bisericii Române Unite.

The church was built by the Orthodox community in the second half of the 18th century, after the Church of the Assumption became the home of the United Romanian Church.

Mănăstirea franciscană din Vințu de Jos

Lăcașul de cult a fost ridicat în anul 1726 de franciscanii bulgari, care și-au făcut apariția în Transilvania la începutul secolului al XVIII-lea, fiind alungați de turci. Franciscanii au ridicat biserici și mănăstiri la Alba Iulia, Deva și Vințu de Jos. Inițial a fost ridicată o capelă mică, ce a fost ocupată de români în timpul răscoalei curuților, dar, în anul 1711, a revenit franciscanilor pentru oficierea serviciului divin. Până la urmă, în fostul oraș Alvincz, episcopii Gyorgy Martonfy (la 12 aprilie 1719) și Janos Altanfy (la 28 mai 1728), au aprobat construirea unui lăcaș de cult, pe cheltuiala poporului bulgar.

The place of worship was built in 1726 by the Bulgarian Franciscans, who appeared in Transylvania at the beginning of the 18th century, being expelled by the Turks. The Franciscans built churches and monasteries in Alba Iulia, Deva and Vințu de Jos. Initially, a small chapel was built, which was occupied by the Romanians during the Curut revolt, but, in 1711, it returned to the Franciscans to officiate the divine service. Eventually, in the former town of Alvincz, Bishops Gyorgy Martonfy (April 12, 1719) and Janos Altanfy (May 28, 1728) approved the construction of a place of worship at the expense of the Bulgarian people.

Biserica Adormirea Maicii Domnului din Vințu de Jos

În anul 1733 a fost menționat ca paroh al acestei biserici protopopul Toma, ajutat de încă un preot cu numele Simeon.

In 1733, Archpriest Thomas was mentioned as the parish priest of this church, assisted by another priest named Simeon.

Biserica Sfinții Arhangheli din Veza

Turnul clopotniță al fostei biserici greco-catolice din secolul al XVIII-lea este încorporat în fațada vestică a noii biserici, din a doua jumătate a veacului trecut. Din turn se păstrează două nivele: în primul nivel, un gol dreptunghiular de mici dimensiuni, încheiat în arc semicilindric, este suprapus de o firidă, în care sunt reprezentați iconografic, în maniera erminiei bizantine, Arhanghelii Mihail și Gavril.

The bell tower of the former Greek Catholic church from the 18th century is incorporated in the western façade of the new church, from the second half of the last century. Two levels are preserved from the tower: in the first level, a small rectangular gap, closed in a semi-cylindrical arch, is superimposed by a niche, in which the Archangels Michael and Gabriel are represented iconographically, in the manner of the Byzantine ermine.

Biserica Adormirea Maicii Domnului din Valea Sasului

Se poate ca actuala biserică din Valea Sasului să fie chiar cea construită în 1714 de familia Râșniță. Turnul masiv, din piatră, a fost adăugat cândva în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, tot de atunci datând și tencuirea exterioară a monumentului, care lasă impresia că întreaga biserică este de zid. Pictura este databilă în prima jumătate a secolului al XIX-lea și a fost realizată de zugravi aparținând școlii de la Feisa: Vasile Ban și Porfirie Șarlea. La recensământul din 1930 au fost înregistrați în Valea Sasului 387 de locuitori, toți greco-catolici. Biserica, administrată în prezent de preotul ortodox din Alecuș, este în conservare, satul Valea Sasului fiind complet depopulat.

It is possible that the current church in Sasului Valley is the one built in 1714 by the Râșniță family. The massive stone tower was added sometime in the second half of the 19th century, since then dating the exterior plastering of the monument, which gives the impression that the whole church is walled. The painting dates back to the first half of the 19th century and was made by painters belonging to the school from Feisa: Vasile Ban and Porfirie Șarlea. At the 1930 census, 387 inhabitants were registered in the Sasului Valley, all Greek Catholics. The church, currently administered by the Orthodox priest from Alecuș, is in conservation, the village of Valea Sasului being completely depopulated.

Biserica de lemn din Valea Largă

Biserica este monument istoric cu elemente deosebite, prin inscripție și pictură, atât cât s-a conservat. Însemnările de pe unele tipărituri vechi, ce înșirau cu migală mulțimea sătenilor donatori, pisania din absida din biserică conține numele tuturor capilor de familie, uneori și al soțiilor, părtași la ctitorie, ca și pe cel al meșterilor, ușor identificați între cei 27 de ctitori, capi de familie, plus preotul și cei 17 meșteri, dintre care 4 femei.

The church is a historical monument with special elements, through inscription and painting, as long as it has been preserved. The notes from some old prints, which carefully lined up the crowd of donor villagers, the inscription in the apse of the church contains the names of all heads of households, sometimes wives, partakers, as well as that of craftsmen, easily identified among the 27 founders. , heads of families, plus the priest and the 17 craftsmen, including 4 women.

Biserica de lemn din Turdaș

Monumentul a fost edificat în a doua jumătate a secolului XVIII. În acest sens stă mărturie anul 1770, înscris pe fragmentele de pictură veche, mai bine păstrată pe bolta naosului. Cam în aceeași perioadă, frații Gribu au plătit Icoanele Împărătești destinate lăcașului. În aceste condiții, anul 1862 săpat pe ancadramentul cu decor sărăcăcios al intrării de pe latura de sud, indică numai una dintre etapele importante de reparații. În acel an a fost mărită construcția, spre vest și a fost adăugată prispa, pe latura de sud. Din punct de vedere constructiv absida prezintă laturi cu unghi în ax, o formă străveche de arhitectură a lemnului. Acest lucru demonstrează continuitatea locuirii acestei vetre străvechi de spiritualitate românească.

The monument was built in the second half of the 18th century. In this sense, the year 1770 is a testimony, inscribed on the fragments of old painting, better preserved on the vault of the nave. Around the same time, the Gribu brothers paid for the Royal Icons for the shrine. Under these conditions, the year 1862 excavated on the frame with poor decoration of the entrance on the south side, indicates only one of the important stages of repairs. In that year the building was enlarged to the west and the porch was added on the south side. From a constructive point of view, the apse has angled sides in the shaft, an ancient form of wood architecture. This demonstrates the continuity of living in this ancient hearth of Romanian spirituality.

Biserica Sfinții Arhangheli din Tiur

Biserica a fost construită în anul 1730. Este o biserică-sală cu spațiile consacrate: altar, naos și pronaos. Altarul semicilindric este străpuns de două goluri de fereastră, încheiate în arc. Trei ferestre de aceeași dimensiune străpung laturile de sud și nord ale naosului și pronaosului. Nava are colțurile zidului rotunjite și articulate pe verticală cu două perechi de lesene.

The church was built in 1730. It is a church-hall with consecrated spaces: altar, nave and narthex. The semi-cylindrical altar is pierced by two window openings, ending in an arch. Three windows of the same size pierce the south and north sides of the nave and narthex. The nave has the corners of the wall rounded and articulated vertically with two pairs of leashes.

Biserica de lemn „Sf. Nicolae” din Sânbenedic

Biserica este cea mai veche din regiune. Anul 1730, săpat pe spatele ancadramentului de pe latura de sud, reprezintă anul unei reparații, în timp ce inscripția „1773 această biserică o făcut meșterii Ion Acslea și Marian…” nu reprezintă decât o amplificare spre vest, cu un metru, a întregului ansamblu. Aceeași refacere a cuprins și refacerea bolții, peste pronaos, ca și deschiderile, marcate cu baluștri sculptați,dintre naos și pronaos. Monumentul are plan dreptunghiular, cu absida decroșată, poligonală, cu cinci laturi. În interior fiecare compartiment are o boltă semicilindrică, cea din absidă fiind racordată prin trei fâșii curbe la planul pereților.

The church is the oldest in the region. The year 1730, dug on the back of the frame on the south side, represents the year of a repair, while the inscription „1773 this church was made by the craftsmen Ion Acslea and Marian …” is only an amplification to the west, with a meter, of the whole. The same restoration included the restoration of the vault, over the narthex, as well as the openings, marked with carved balusters, between the nave and the narthex. The monument has a rectangular plan, with a detached apse, polygonal, with five sides. Inside, each compartment has a semi-cylindrical vault, the one in the apse being connected by three curved strips to the plane of the walls.

Biserica de lemn din Runc

Biserica actuală este datată de inscripția de pe portalul de intrare, centrată în jurul pajurei, simbol al imperiului și casei de Habsburg. Biserica are plan dreptunghiular, cu absida decroșată poligonală cu cinci laturi. La interior este acoperită cu bolți semicilindrice, intersectate prin timpane înclinate. Elementele arhitectonice care conferă monumentalitate, în pofida pereților tencuiți, sunt pridvorul larg, de pe sud, ca și clopotnița cu foișor, ambele cu stâlpi sculptați. Întreg edificiiul a fost tencuit la interior și la exterior.

The current church is dated by the inscription on the entrance portal, centered around the pajura, a symbol of the empire and the Habsburg house. The church has a rectangular plan, with a detached polygonal apse with five sides. Inside it is covered with semi-cylindrical vaults, intersected by inclined eardrums. The architectural elements that give monumentality, despite the plastered walls, are the wide porch on the south, as well as the bell tower with gazebo, both with carved pillars. The entire building was plastered inside and out.

Biserica Adormirea Maicii Domnului din Roșia Montană

Biserica Adormirea Maicii Domnului din Roșia Montană este un monument istoric aflat pe teritoriul satului Roșia Montană, comuna Roșia Montană. Lângă turnul bisericii se află mormântul preotului Simion Balint (1810-1880), fost paroh greco-catolic în Roșia Montană. Casa parohială aferentă bisericii este de asemenea monument istoric.

The Church of the Assumption of the Blessed Virgin in Roșia Montană is a historical monument located on the territory of Roșia Montană village, Roșia Montană commune. Next to the church tower is the tomb of the priest Simion Balint (1810-1880), a former Greek Catholic parish priest in Roșia Montană. The parish house belonging to the church is also a historical monument.

Biserica Cuvioasa Paraschiva din Poiana Ampoiului

Biserica Cuvioasa Paraschiva din Poiana Ampoiului este un monument istoric aflat pe teritoriul satului Poiana Ampoiului, comuna Meteș.

The Pious Paraschiva Church from Poiana Ampoiului is a historical monument located on the territory of Poiana Ampoiului village, Meteș commune.

Biserica de lemn din Pianu de Sus

Biserica de lemn din Pianu de Sus, cu hramul „Cuvioasa Paraschiva” din parohia Pianu de Sus, comuna Pianu, județul Alba, datează din anul 1761, menționat în inscripția cu litere chirilice pe grinda care desparte altarul de naos.

The wooden church from Pianu de Sus, dedicated to “Pious Paraschiva” from Pianu de Sus parish, Pianu commune, Alba county, dates from 1761, mentioned in the inscription in Cyrillic letters on the beam that separates the altar from the nave.

Biserica de lemn din Noșlac

Biserica de lemn „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” a fost construită în secolulul XVIII, ca biserică greco-catolică, trecută în anul 1948 în folosința ortodocșilor. Pictura interioară, în prezent foarte degradată, a fost realizată în 1822. Prin elementele constructive, ale părții originare, biserica poate fi atribuită secolului XVIII-lea, și datată antequem 1783, prin valoroasele icoane împărătești, de la tâmplă. Anul 1803, înscris deasupra intrării în pridvor, socotit a fixa începutul construcției, reprezintă etapa renovării sale, cu unele modificări.

The wooden church „The Holy Archangels Michael and Gabriel” was built in the eighteenth century as a Greek Catholic church, passed in 1948 to the use of the Orthodox. The interior painting, now very degraded, was made in 1822. Through the constructive elements of the original part, the church can be attributed to the eighteenth century, and dated antequem 1783, by the valuable royal icons on the temple.The year 1803, inscribed above the entrance to the porch, considered to fix the beginning of construction, is the stage of its renovation, with some modifications.

Biserica „Cuvioasa Paraschiva” din Meteș

Biserica a fost construită în anul 1780, așa cum poate fi citit în textul unei inscripții de pe ancadramentul portalului amplasat pe latura de vest a turnului clopotniță. Din punct de vedere arhitectural, edificiul își găsește analogiile la monumentele înălțate în zonă (Poiana Ampoiului și Presaca Ampoiului), aproximativ în aceeași perioadă. Asemănările formale sunt vizibile atât la turnul clopotniță, prevăzut cu două etaje zidite și un foișor de lemn cu arcade duble, cât și la corpul bisericii, unde bolta prezintă o desfășurare continuă deasupra navei și absidei.

The church was built in 1780, as can be read in the text of an inscription on the frame of the portal located on the west side of the bell tower. From an architectural point of view, the building finds its analogies to the monuments erected in the area (Poiana Ampoiului and Presaca Ampoiului), approximately in the same period. The formal similarities are visible both at the bell tower, provided with two built floors and a wooden gazebo with double arches, and at the body of the church, where the vault has a continuous development above the nave and the apse.

Biserica Cuvioasa Paraschiva din Mesentea

Inscripția de pe lintelul portalului sudic arată că această biserică a fost finalizată în anul 1778. Se presupune că biserica a fost ridicată pe locul unei biserici vechi din lemn, care a fost distrusă parțial sau integral de un incendiu. Biserica a fost pictată de zugravul Stan din Rășinari între anii 1781-1782; biserica a fost pictată și în exterior, însă podoaba picturală exterioară s-a pierdut în urma restaurării drastice din anul 1928.

The inscription on the lintel of the southern portal shows that this church was completed in 1778. It is assumed that the church was built on the site of an old wooden church, which was partially or completely destroyed by fire. The church was painted by the painter Stan from Rășinari between 1781-1782; the church was also painted on the outside, but the exterior pictorial adornment was lost following the drastic restoration in 1928.

Biserica Schimbarea la Față din Mănărade

Lăcașul de cult a fost edificat în anul 1737 și este împărțit în altar, naos și pronaos. Pictura murală ce acoperă conca altarului are inscripționat anul 1738. Iconostasul, cu ușile sale diaconești și diaconești, este precedat de o solee circulară. Biserica prezintă un monumental turn neoclasic. Coiful este în trei registre. Primul registru este de factura unui tor de mari dimensiuni, purtat de un trunchi de piramidă aplatizat. Al doilea registru este de forma unui paralelipiped dreptunghic, cu muchiile ușor concave. Al treilea registru este o piramidă cu bază pătrată, încoronată de un crucifix. Acoperișul este în două ape pentru naos și pronaos și se articulează cu acoperișul altarului.

The place of worship was built in 1737 and is divided into altar, nave and narthex. The mural painting covering the altar basin has the year 1738 inscribed on it. The iconostasis, with its deacon and deacon doors, is preceded by a circular floor. The church has a monumental neoclassical tower. The helmet is in three registers. The first register is made of a large torus, carried by a flattened pyramid trunk. The second register is in the shape of a rectangular parallelepiped, with slightly concave edges. The third register is a pyramid with a square base, crowned by a crucifix. The roof is in two waters for the nave and narthex and articulates with the roof of the altar.

Biserica de lemn din Lunca Mureșului

Biserica din lemn a fost înălțată în 1723 deasupra văii Mureșului, marcând vechea vatră a așezării. Pereții, cu temelia direct pe pământ, au dibace îmbinări în „coadă de rândunică” și delicata profilatură a consolelor, înscriu un plan dreptunghiular, cu absida decroșată, poligonală, cu cinci laturi. Clopotnița de peste pronaos, al cărui foișor în console are arcade pe colonete sculptate, și fleșă înaltă, constituie un adaos din 1811 sau 1869.

The wooden church was erected in 1723 above the Mureș valley, marking the old hearth of the settlement. The walls, with the foundation directly on the ground, have skilful joints in the “swallow’s tail” and the delicate profiling of the consoles, inscribe a rectangular plan, with a detached, polygonal apse, with five sides. The bell tower over the narthex, whose gazebo in the consoles has arches on carved columns, and a high spire, is an addition from 1811 or 1869.

Biserica de lemn din Lăzești

Lăcașul, ridicat la începutul secolului al XVIII-lea, atrage atenția prin puzderia de cruci mici, simple sau sculptate, aninate sub ori deasupra brâului împletit ce decorează exteriorul pereților din bârne de stejar. Potrivit tradiției, aceste cruci s-au așezat la începutul secolului al XIX-lea, după ce o molimă a secerat viețile mai multor tineri din sat.

The place, built at the beginning of the 18th century, attracts attention through the myriad of small, simple or sculpted crosses, nestled under or above the woven belt that decorates the exterior of the oak beam walls. According to tradition, these crosses were placed at the beginning of the 19th century, after a plague cut the lives of several young people in the village.

Biserica de lemn din Sub Piatră

Biserica ortodoxă română cu hramul „Cuvioasa Paraschiva” din filia Sub Piatră a fost edificată în anul 1797, lucru ce se poate constata din încrestătura ce o are deasupra ușii, la intrare, cu cifre chirilice și românești. Bisericuța este monument istoric, deși parohia nu posedă nici un act al declarării ei. Potrivit tradiției orale, se spune că biserica actuală a fost zidită pe locul unei biserici mai vechi, numită schitul „Maicii Domnului” care a fost distrusă de generalul Bucow. Călugării de la Schit s-ar fi ascuns în grabă, împreună cu tot tezaurul mănăstirii, într-o peșteră din Muntele Bedeleu. Ideea că aici a existat o mănăstire, poate fi întărită și de câteva însemnări în chirilică, aflate pe o carte veche, numită „Carte românească de învățătură sau Cazania lui Varlaam”, din anul 1643, exemplar care s-a păstrat în stare bună, aparținător vechii biserici.

The Romanian Orthodox Church dedicated to the „Pious Paraschiva” from the Sub Piatră branch was built in 1797, which can be seen from the notch above the door, at the entrance, with Cyrillic and Romanian figures. The church is a historical monument, although the parish does not have any document of its declaration. According to oral tradition, it is said that the present church was built on the site of an older church, called the „Mother of God” hermitage, which was destroyed by General Bucow. The monks from the Hermitage allegedly hid in a hurry, together with the whole treasure of the monastery, in a cave from Mount Bedeleu. The idea that there was a monastery here can be strengthened by some notes in Cyrillic, found on an old book, called „Romanian textbook or Varlaam’s Cazania”, from 1643, a copy that has been preserved in good condition, belonging to the old churches.

Biserica Grecilor din Blaj

În secolul al XVIII-lea s-au așezat la Blaj mai mulți călugări greci uniți cu Roma. Cel mai proeminent a fost ieromonahul Leontie Moschonas, un învățat călugăr grec din insula Naxos, care a venit la Blaj împreună cu episcopul Inocențiu Micu, care l-a numit arhimandrit. Moschonas a pus bazele bibliotecii din Blaj și a murit la Blaj în 1758. Biserica își are numele de la călugării greci care au deservit-o inițial.

In the 18th century, several Greek monks united with Rome settled in Blaj. The most prominent was the hieromonk Leontie Moschonas, a learned Greek monk from the island of Naxos, who came to Blaj with Bishop Innocent the Little, who named him archimandrite. Moschonas founded the library in Blaj and died in Blaj in 1758. The church takes its name from the Greek monks who originally served it.

Biserica „Adormirea Maicii Domnului” din Cărpiniș

Biserica „Adormirea Maicii Domnului” din Cărpiniș este un monument istoric aflat pe teritoriul satului Cărpiniș; comuna Gârbova.

The Church of the Assumption of the Blessed Virgin in Cărpiniș is a historical monument located on the territory of Cărpiniș village; Gârbova commune.

Biserica Sfântul Nicolae din Cib

Biserica Sfântul Nicolae din Cib este un monument istoric aflat pe teritoriul satului Cib, comuna Almașu Mare.

The Church of Saint Nicholas from Cib is a historical monument located on the territory of Cib village, Almașu Mare commune.

Biserica de lemn din Dealul Geoagiului

Edificată în anul 1742, conform unei inscripții de pe ancadramentul intrării („1742, Panta Crăciun meșter”), biserica de lemn cu hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil” are un plan simplu, dreptunghiular, cu pronaos, naos și absida poligonală cu cinci laturi. Naosul și absida sunt acoperite cu câte o boltă în leagăn, cea a altarului fiind intersectată pe est la capătul laturilor lungi, printr-un timpan, racordat cu restul laturilor printr-o suprafață trapezoidală.

Built in 1742, according to an inscription on the entrance frame („1742, Panta Crăciun meșter”), the wooden church dedicated to the „Holy Archangels Michael and Gabriel” has a simple, rectangular plan, with a narthex, nave and polygonal apse with five swill. The nave and the apse are covered with a vault in the cradle, that of the altar being intersected on the east at the end of the long sides, by a tympanum, connected with the rest of the sides by a trapezoidal surface.

Biserica „Nașterea Maicii Domnului” din Galda de Jos

Pe locul unei mai vechi biserici, a fost zidită, in 1732 – dată menționată de Șematismul de la Blaj, biserica „Nașterea Mariei”, monument care îmbină foarte armonios formele unei construcții de zid cu un acoperiș tipic pentru bisericile de lemn. De plan dreptunghiular, compartimentat cu absida semicirculară decroșată. Cupola de zid pe altar, naos cu bolta semicilindrica de lemn, pronaos tavanit, turn-clopotnita de lemn pe pronaos. Se mai păstrează pictura murală în navă (1752) și resturi de picturi mai vechi pe tâmpla de zid.

On the site of an older church, was built, in 1732 – mentioned by the Schematism of Blaj, the church „Nașterea Mariei”, a monument that very harmoniously combines the shapes of a wall construction with a roof typical of wooden churches. Rectangular in plan, compartmentalized with a detached semicircular apse. Dome wall on the altar, nave with semi-cylindrical wooden vault, ceilinged narthex, wooden bell tower on the narthex. The mural painting in the nave (1752) and the remains of older paintings on the wall temple are still preserved.

Biserica de lemn din Găbud

Biserica de lemn din Găbud a fost inițial ridicată în satul Gheja, înglobat astăzi în orașul Luduș.  A fost vândută apoi credincioșilor din Găbud care au desfăcut-o și transportat-o pe locul actual. În noua așezare, bisericii i s-au făcut reparații cu modificări, importantă fiind alungirea sa printr-o travee intercalată în navă. O singură boltă, semicilindrică, acoperă partea originară a navei, bolta absidei fiind intersectată de timpanul continuat direct prin peretele de est. Planul bisericii este dreptunghiular, cu absida decroșată, pătrată , vădind preluarea de la lăcașul anterior, a acestei străvechi forme a ahitecturii de lemn.

The wooden church from Găbud was originally built in the village of Gheja, incorporated today in the town of Luduș. It was then sold to the believers in Găbud who unpacked it and transported it to its current location. In the new settlement, the church was repaired with modifications, it being important to extend it through a bay interspersed in the nave. A single vault, semi-cylindrical, covers the original part of the nave, the vault of the apse being intersected by the tympanum continued directly through the east wall. The plan of the church is rectangular, with a detached, square apse, showing the takeover from the previous place, of this ancient form of wooden architecture.

Biserica de lemn din Gârda de Sus

Amplasată lângă șoseaua Câmpeni-Arieșeni, în vecinătatea centrului localității, biserica de lemn „Nașterea Sf. Ioan Botezătorul” impresionează prin silueta marcată de turnul cu coif înalt. Construit după un plan dreptunghiular, cu altarul pentagonal decroșat, fără pridvor, edificiul ridicat din lemn de brad, tencuit la exterior, surprinde prin rafinamentului decorului de arhitectură sculptat. Ancadramentul ușii situate pe latura vestică a pronaosului, consolele laturii vestice, golurile în acoladă cu colțuri, spre altar, vădesc măiestria meșterului care a ridicat biserica în 1792.

Located near the Câmpeni-Arieșeni road, near the center of the town, the wooden church „Naşterea Sf. Ioan Botezătorul” impresses with its silhouette marked by the tower with a high helmet. Built according to a rectangular plan, with a detached pentagonal altar, without a porch, the tall edifice made of fir wood, plastered on the outside, surprises with the refinement of the sculpted architectural decoration. The frame of the door located on the western side of the narthex, the consoles on the western side, the gaps in the braces with corners, towards the altar, show the mastery of the craftsman who built the church in 1792.

Biserica de lemn din Goiești

Biserica de lemn din Goiești este un lăcaș de cult înălțat în secolul al XVIII-lea (1712), construit după un plan simplu, cu naos și pronaos dreptunghiular și o absidă poligonală, decroșată, cu cinci laturi. Dacă naosul și altarul au fost acoperite cu o boltă semicilindrică, pronaosul a fost tăvănit, deasupra lui înălțându-se un turn zvelt, cu fleșă. Pictura din interior, realizată la 1791, an consemnat pe bolta naosului, a fost atribuită lui Simion Silaghi, din Abrud, asemenea icoanelor împărătești ale iconostasului realizate la 1790. Candelabrul din lemn este datat tot din 1791.

The wooden church from Goiești is a place of worship erected in the 18th century (1712), built according to a simple plan, with a rectangular nave and narthex and a polygonal apse, detached, with five sides. If the nave and the altar were covered with a semi-cylindrical vault, the narthex was ceilinged, above it a slender tower with a spire. The interior painting, made in 1791, recorded on the vault of the nave, was attributed to Simion Silaghi, from Abrud, like the royal icons of the iconostasis made in 1790. The wooden chandelier is also dated from 1791.

Biserica de lemn din Sartăș

Biserica monument istoric Sartăș, cu hramul Pogorârea Sfântului Duh, este așezată în cimitir, pe deal, în partea de nord-est a satului. Data construcției nu se poate preciza deoarece documentele nu s-au păstrat, dar după inscripția legată de pictură se poate deduce că a fost construită înainte de 1780. Cu prilejul renovărilor, a măririi părții de vest, cu noua intrare, a înlocuirii ancadramentelor, a dispărut și inscripția de ridicare a bisericii. Datarea ante quem a acesteia o constituie prima etapă de pictură, anul 1780.

The Sartăș historical monument church, dedicated to the Descent of the Holy Spirit, is located in the cemetery, on the hill, in the northeastern part of the village. The date of construction cannot be specified because the documents have not been preserved, but after the inscription related to the painting it can be deduced that it was built before 1780. On the occasion of renovations, enlargement of the western part, disappeared and the inscription of the erection of the church. Its ante quem dating is the first stage of painting, 1780.

Biserica Sfinții Arhangheli din Horea

Biserica Sfinții Arhangheli din Horea este o biserică ortodoxă din județul Alba, monument istoric și de arhitectură. În anii 2010, după construcția unei biserici ortodoxe din beton, vechiul monument a fost lăsat în paragină.

The Church of the Holy Archangels in Horea is an Orthodox church in Alba County, a historical and architectural monument. In 2010, after the construction of a concrete Orthodox church, the old monument was abandoned.

Biserica „Adormirea Maicii Domnului” din Zlatna

Biserica „Adormirea Maicii Domnului” este un exemplu rar de biserică veche românească zidită în stil gotic în prima jumătate a sec. XV, probabil 1424, de către Stănislav Hgavoru. Prezintă modificări baroce din anii 1696 și 1744 (altarul nou) și cu picturi murale interioare din sec. XV, XVIII, realizate în spiritul stilisticii bizantine.

The „Assumption” church is a rare example of an old Romanian church built in Gothic style in the first half of the century. XV, probably 1424, by Stanislav Hgavoru. It presents baroque modifications from 1696 and 1744 (new altar) and with interior murals from the 15th century. XV, XVIII, made in the spirit of Byzantine stylistics.

Biserica evanghelică din Vingard

Biserica-sală de la Vingard a fost ridicată la 1461. Se încadrează în stilul gotic târziu, iar construcția ei poate fi legată de același Johannes Gereb de Vingard, de la care comunitatea sașilor din Câlnic cumpăra, prin 1430, cetatea nobiliară din satul respectiv.

The church-hall at Vingard was built in 1461. It is in the late Gothic style, and its construction can be linked to the same Johannes Gereb de Vingard, from whom the Saxon community of Câlnic bought, in 1430, the noble fortress in that village.

Biserica fortificată din Jidvei

Biserica evanghelică fortificată din Jidvei, județul Alba, a fost construită în secolul XV. Fortificația se datează în două etape, după istoricul Gheorghe Anghel: prima curtină și turnul de poartă se datează la sfârșitul secolului XV, iar cea de a doua curtină poate fi încadrată în prima jumătate a secolului XVI.

The fortified evangelical church in Jidvei, Alba County, was built in the 15th century. The fortification dates back to two stages, according to the historian Gheorghe Anghel: the first curtain and the gate tower date to the end of the 15th century, and the second curtain can be framed in the first half of the 16th century.

Biserica de lemn a Mănăstirii Lupșa

Datează din secolul al XV-lea, refăcută în anul 1694, devenind greco-catolică de la cca. 1832 până în 1948, când a fost redată Bisericii Ortodoxe. Biserica are hramul „Sfântul Nicolae”.

It dates from the 15th century, rebuilt in 1694, becoming a Greek Catholic from approx. 1832 to 1948, when it was returned to the Orthodox Church. The church is dedicated to „Saint Nicholas”.

Mănăstirea romano-catolică din Teiuș

Este o ctitorie a lui Iancu de Hunedoara, finalizata de fiul lui, Matei Corvin. Potrivit istoricilor, a fost inaltata prin anul 1442, fiind una dintre cele mai frumoase biserici in stil gotic din Transilvania, cu sculpturi in piatra, unice in tara (altarul, amvonul si corul). Se spune ca a fost construita de Iancu de Hunedoara in cinstea eroismului teiusenilor care au participat la batalia de la Santimbru. Linga biserica, a existat o cetate.

It is a foundation of Iancu de Hunedoara, completed by his son, Matei Corvin. According to historians, it was built in 1442, being one of the most beautiful Gothic churches in Transylvania, with stone sculptures, unique in the country (altar, pulpit and choir). It is said that it was built by Iancu de Hunedoara in honor of the heroism of the Teiusians who participated in the battle of Santimbru. Next to the church, there was a fortress.

Biserica „Sf. Gheorghe” din Lupșa

Veche biserică ortodoxă românească construită în anul 1421 de către cneazul Vladislav, peste ruinele unei biserici mai vechi. Turnul clopotniță a fost adăugat în sec. XVIII. Trei straturi de pictură, dintre care cea mai veche și mai valoroasă datează din sec. al XV-lea.

Old Romanian Orthodox church built in 1421 by Prince Vladislav, over the ruins of an older church. The bell tower was added in the sec. XVIII. Three layers of painting, of which the oldest and most valuable date from the century. in the 15th century.

Biserica „Sf. Arhangheli” din Cicău

Veche biserică ortodoxă românească din zidărie de piatră în Transilvania, construită în anul 1495, cu transformări din sec. al XVIII-lea. Pictură interioară deosebit de valoroasă. Potrivit medievistului Gheorghe Petrov, de la Muzeul Național de Istorie al Transilvaniei, biserica de secol XV din Cicau a fost alcătuită, în prima etapă, din navă și altar, despărțite printr-o „tâmplă de zidărie”, cu numai două intrări (o ușă împărătească și una diaconicească).

Old Romanian Orthodox church made of stone masonry in Transylvania, built in 1495, with transformations from the 15th century. in the 18th century. Particularly valuable interior painting. According to the medievalist Gheorghe Petrov, from the National Museum of History of Transylvania, the 15th century church in Cicau was composed, in the first stage, of nave and altar, separated by a „masonry temple”, with only two entrances (a door emperor and a deaconess).

Biserica fortificată din Cenade

Edificiul este amplasat în partea de nord a satului Cenade. Lăcașul a fost inițial o biserică romanică, devenită ulterior cor al bisericii gotice construite în secolul al XV-lea. Nava bisericii este de tip sală, ridicată în stil gotic, cu turn adosat pe latura de vest.

The building is located in the northern part of Cenade village. The place was originally a Romanesque church, which later became the choir of the Gothic church built in the 15th century. The nave of the church is of the hall type, built in Gothic style, with a tower attached on the west side.

Biserica fortificată din Bălcaciu

 Biserica a fost prevăzută cu două curtine de ziduri dispuse concentric, astfel în prima fază (a doua jumătate a secolului XV) o primă curtină de ziduri de formă ovoidală era prevăzută cu un turn de poartă, respectiv în cea de a doua fază (începutul secolului XVI) fiind realizată o a doua curtină exterioară înzestrată cu șase turnuri de apărare de tip „coajă”, adică cu zidărie doar pe cele trei laturi exterioare, latura interioară fiind lăsată liberă.

The church was provided with two curtains of walls arranged concentrically, so in the first phase (second half of the 15th century) a first curtain of ovoid walls was provided with a gate tower, respectively in the second phase (beginning of the century XVI) being made a second outer curtain endowed with six “tower” type defense towers, ie with masonry only on the three outer sides, the inner side being left free.

Biserica „Cuvioasa Paraschiva” din Ampoița

Începuturile monumentului sunt legate de secolele XV-XVI, în această fază biserica având o arhitectură simplă, de tip sală, cu spațiul necompartimentat între pronaos și naos, cu pereți realizați din piatră de carieră. De atunci datează portalul de acces de pe latura sudică și fereastra practicată în timpanul de vest, ambele cu ancadramente de piatră și forme ce aparțin tranziției de la gotic la Renaștere (secolul al XV-lea).

The beginnings of the monument are related to the XV-XVI centuries, in this phase the church has a simple architecture, of hall type, with the non-compartmentalized space between the narthex and the nave, with walls made of quarry stone. Since then dates the access portal on the south side and the window in the western tympanum, both with stone frames and shapes belonging to the transition from Gothic to Renaissance (15th century).

Biserica „Buna Vestire” (Joseni) din Almașu Mare

Ridicată la începutul secolului al XV-lea (1418), biserica se compune dintr-o absidă semicirculară decroșată, naos dreptunghiular și turn clopotniță de formă pătrată, integrat fațadei vestice. Pentru acoperirea spațiilor interioare s-au folosit inițial lespezi de piatră. Bolțile se vor prăbuși în 1863, sub propria lor greutate și în urma alunecărilor de teren, în locul lor naosul fiind acoperit cu o boltă din lemn.

Built at the beginning of the 15th century (1418), the church consists of a detached semicircular apse, a rectangular nave and a square bell tower, integrated into the western façade. Stone slabs were initially used to cover the interior spaces. The vaults will collapse in 1863, under their own weight and following landslides, in their place the nave being covered with a wooden vault.