Legenda spune , ca Hyacinthus ,care in greaca inseamna nestemat, giuvaier, era fiul lui Amyclos, regele Spartei, un tanar de o frumusete rara, fiind favoritul lui Apolo. Intr-o zi , pe cand se antrena la aruncarea discului a fost lovit de Zerphyrus , care era gelos pe acesta si a murit.Apolo a creat din sangele lui Hyacinthus o floare , care i-a purtat numele.
O alta legenda vorbeste despre un vas genovez care a naufragiat, din care a cazut o ladita de zambile si plutind spre coasta Tarilor de Jos au ajuns la mal si gasind conditii prielnice, plaja s-a umplut cu zambile inflorite. Localnicii , incantati de parfumul florilor si culorilor lor pastelate au inceput sa le cultive in gradinile lor.
Intr-o alta legenda se spune ca floarea de hyacint a rasarit din sangele lui Ajax, a carui infrangere de catre Ulysses in disputa legata de armele lui Achilles, l-a aruncat intr-o stare de nebunie. Orbit de furie, Ajax a omorit toate oile armatei grecesti, luandu-le drept inamicii sai, iar atunci cand si-a dat seama ce a facut, s-a sinucis, din sangele lui aparind o floare rosie, purtind initialele sale AJ.
Florile de zambila Hyiacint erau dedicate lui Apollo, zeul soarelui si al artelor. De aceea aceste flori sunt folosite ca simbol al jocurilor si sporturilor, dar si simbol al grabei, indraznelii, semetiei.
Zambila albastra semnifica constanta in dragoste, iar cea rosie sau roza simbolizeaza o natura jucausa. Zambila galbena este un simbol al geloziei. Zambila alba semnifica frumusete netainuita, neascunsa.
Asemeni ghiocelului , violetele simbolizeaza reinnoirea adusa de primavara , dar si patimile si triumful iubirii.Inflorite in umbra copacilor, insemne ale inocentei naturii , aceste frumoase flori inglobeaza o istorie aparte in diferite traditii si un rol semnificativ in medicina.
In mitologia romana , violetele erau asociate , de obicei, cu renasterea anuala a zeului pamantului , Attis , care , conform unei legende , se automutilase sub ramurile unui pin si murise din cauza sangelui revarsat din ranile sale.Intr-o practica avandu-si originea in antichitate , in timpul echinoxului de primavara , un pin taiat din padure era adus in templul zeitei mama a pamantului Cybele , unde era venerat asemeni unei zeitati.In acest loc sacru , pinul era impodobit cu cununi din lana si ghirlande de violete , existand credinta ca aceste flori au luat nastere din sangele varsat pe pamant de catre Attis.
Intr-o straveche legenda greceasca , zeul soarelui , Apollo , se lasase in voia placerii de a o urmari pe o frumoasa nimfa ( fiica a lui Atlas) cu razele lui fierbinti. Chinuita de dogoarea revarsata in permanenta asupra ei, tanara fata a cerut ajutorul atotputernicului Zeus.Adanc miscat de chinurile nimfei, acesta a transformat-o intr-o floare de violeta , ferita de soare in umbra tufisurilor si copacilor padurii.
Proserpina , fiica lui Zeus , a platit din greu atractia fata de aceste incantatoare flori.In timp ce culegea un buchet de violete , ascunsa de privirea tovaraselor ei , ea a fost rapita de vicleanul zeu Hades (Pluton).Speriata, Proserpina a scapat din maini buchetul , iar violetele au cazut din inaltimele ceresti, raspandindu-se pe intreg pamantul.
Intr-o poveste mentionata de Pindar, fiul zeului Apollo, Iamos, fusese abandonat de catre mama sa , nimfa Euadne, in salbaticia arcadiana , in mijlocul unui palc de violete.El a supravietuit fiind hranit cu miere de catre serpi si a fost descoperit , intr-un tarziu, de niste pastori care l-au numit Iamos , dupa “ion” , numele grecesc al violetei.
In Grecia antica , dramaturgul Aristofan numea Atena drept “orasul incoronat cu violete” , intrucat Ion, legendarul fondator al Atenei , incoronat in acest loc , purta acelasi nume grecesc ca si violeta.Potrivit mitului , pe cand isi conducea ostirea catre Attica , Ion a fost intampinat de niste nimfe ale apelor , care , ca semn al bunavointei lor, i-au dat in dar flori de violete.In acest fel , violetele au devenit o emblema a Atenei, fiind nelipsite din altarele , casele si ceremoniile de nunta din anticul oras.
Conform unor stravechi superstitii , violetele , rasarite in locurile in care se odihnea Orfeu , si-au capatat culoarea gratie lui Venus.Intr-o disputa cu fiul ei Cupidon , referitoare la intaietatea frumusetii ei sau a unui grup de tinere muritoare , Cupidon le-a preferat pe fete.Cuprinsa de furie, zeita frumusetii le-a batut pe rivalele ei pana le-a invinetit, transformandu-le apoi, in violete.Aceasta conexiune cu Venus, a determinat ca violetele sa fie considerate la un moment dat drept populare afrodisiace si potiuni de dragoste.
Atat grecii , cat si romanii asociau violetele cu funeraliile si moartea , o practica obisnuita constand in imprastierea lor peste morminte.Cel mai adesea , violetele erau un acoperamant bogat al locurilor de ingropaciune al copiilor, ca simboluri ale puritatii si inocentei. Totodata , se spune ca mormantul imparatului Nero era acoperit tot timpul din violete , aduse acolo de admiratorii sai secreti.
Persanii si grecii utilizau florile de violete pentru a provoca somnul , a indeparta mania si a vindeca afectiunile inimii si capului.O superstitie atribuia violetelor fierte in apa proprietatea de a alina o inima ranita de iubire.
Romanii obisnuia sa faca vin din florile violetelor , dar le foloseau si pentru ornamentarea meselor de la banchete , intrucat exista credinta ca aceste flori ar avea darul sa alunge betia.In diminetile urmatoare orgiilor si petrecerilor , romanii purtau pe cap cununi din violete , ca un remediu contra mahmurelii.Pliniu recomanda violetele ca leac pentru guta si afectiuni ale splinei.
Intr-o legenda japoneza , printesa Shinge , impreuna cu servitoarele ei luau pranzul in valea Shimizutatani, amplasata intre muntii Yoshino si Tsubosaka.Shinge , insufletita de suflul primaverii, a alergat catre Fantana Violetelor , in preajma caruia a descoperit un palc de frumoase si inmiresmate flori de violete.Pe cand se aplecase asupra florilor, a fost atacata de un sarpe urias si a cazut prada unui lesin adanc.
Atunci cand a fost descoperita fara simtire de catre insotitoarele ei , acestea au observat ca Shinge avea buzele de o culoare asemeni florilor care o inconjurau, iar cand au zarit in apropiere sarpele care o muscase s-au temut ca printesa lor va muri.Matsu, una dintre servitoare , a avut prezenta de spirit de a arunca cu cosul ei incarcat de flori catre sarpe , care a disparut intr-o clipita.
Chiar in acele clipe , s-a nimerit la fata locului un tanar aratos, care a afirmat ca este doctor si i-a inmanat lui Matsu cateva medicamente pentru a i le administra stapanei ei.In timp ce Matsu ii dadea lui Shinge leacurile, tanarul a luat o creanga si a disparut cateva minute , intorcandu-se , apoi, cu sarpele mort in mainile lui.
Intre timp , revenita in simtiri, Shinge a cerut sa afle numele doctorului care ii salvase viata.Tanarul vraci a evitat insa sa raspunda , a facut o plecaciune si si-a luat ramas bum .Numai Matsu stia ca pe doctor il chema Yoshisava.
Atunci cand a ajuns acasa, Shinge s-a simtit din ce in ce mai rau, nici un doctor negasind tratamentul pentru a-i reda sanatatea.Matsu era constienta ca stapana ei se ofilea , de fapt, din cauza dragostei fata de salvatorul ei, si i-a marturisit acest lucru stapanului ei , Zembei.Desi Yoshisava facea parte din Eta, cea mai de jos casta , ocupandu-se cu vanatul si jupuitul animalelor , el avea maniere si o purtare asemanatoare cu cele ale samurailor.Matsu i-a declarat lui Zembei ca nimic altceva nu o poate vindeca pe printesa decat casatoria ei cu tanarul vindecator.
Atat Zembei , cat si sotia lui nu au luat in seama vorbele lui Matsu, considerandu-le scornelile unei servitoare necultivate , dar au inceput sa faca cercetari asupra lui Yoshisava , desi nu il vedeau drept un barbat potrivit pentru fiica lor.Vestea ca parintii ei stiu despre dorinta ei de a fi impreuna cu cel ce o salvase , a adus-o pe Shinge in pragul vindecarii.Dupa o vreme , Zembei i-a declarat, insa , ca nu poate fi de acord ca ea sa se marite cu cineva de joasa speta precum Yoshisava , iar tanara femeie a cazut prada disperarii si s-a facut nevazuta.Cautata fara incetare de cei apropiati, inclusiv de catre salvatorul ei , Shinge a fost gasita dupa trei zile in fundul Fantanii Violetelor.Sfasiat de durere , Yoshisava a sfarsit prin a se arunca in aceeasi fantana.
Se spune ca in noptile furtunoase, fantoma lui Shinge bantuie in jurul fantanii , urmata indeaproape de plansetele de jale ale lui Yashisava.
In Evul Mediu, violetele erau acordate drept premii in concursurile de poezie ale trubadurilor francezi.In Germania , dansuri populare speciale erau inchinate primelor flori de violete rasarite.In secolul X , un botanist englez afirma ca florile de violete au calitatea de a alunga spiritele rele , iar bretonii si celtii le utilizau in confectionarea unor creme si lotiuni cosmetice pentru fata.
Datorita celor trei frunze caracteristice , calugarii medievali numea violetele drept “florile trinitatii”.De asemeni, printre crestinii din acele vremuri era raspandita credinta ca violetele erau , pana in ziua crucificarii lui Isus , flori care isi ridicau cu semetie caliciul catre cer ; dupa rastignire , umbra crucii , cazuta peste ele , le-ar fi determinat sa isi plece capetele , ca semn de rusinare fata de persecutia la care fusese supus Christos.
Incepand cu secolul XVI, violetele au fost utilizate ca remediu impotriva durerilor, ele fiind printre putinele plante care contin acid salicic, unul din principalele ingrediente ale aspirinei de astazi.
Intr-o legenda de sorginte franceza , se spune ca , in timpul exilului de pe insula Elba , Napoleon si-a incredintat partizanii ca va reveni in Franta odata cu inflorirea violetelor, fostul imparat capatand astfel porecla codificata de “violeta caporalului”.Pentru a determina daca un strain era suporter al lui Napoleon , el era intrebat , “Iti plac violetele?” . In functie de raspunsul lui , “da” (oui) sau “nu” (non) se putea afla daca el facea parte din complot.
Intr-un mit englezesc despre schimbarea anotimpurilor , violeta joaca un rol central in reintoarcea odata cu primavara a unei mirese captive :
“Regele Inghet se simtea singur in uriasul sau palat in care totul era rece si lipsit de viata.Din aceasta cauza, el si-a trimis curtenii sa ii caute o frumoasa fata care sa-i incalzeasca inima si sa ii aduca fericire.Slujitorii au dat peste o multime de femei frumoase , dar toate pareau sa fie reci in purtare si aparenta.Ei au continuat, totusi , sa caute, si au descoperit , in cele din urma , o foarte sfioasa fata , pe nume Violeta, pe care au adus-o in fata stapanului lor.Regele a fost prins de indata de mrejele farmecului ei , indragostindu-se pana peste cap .Desi , pana atunci , fusese un monarh nemilos si crud, el a devenit putin cate putin simtitor si milos , si le-a jurat supusilor lui ca iernile aspre si fara sfarsit din regatul sau vor vedeni mai blande vreme de jumatatea fiecarui an.Desigur, aceasta schimbare era datorata efectului dulce pe care il avea Violeta asupra sotului ei.Ea i-a cerut regelui sa fie lasata sa intalneasca poporul regatului cat mai des , si i s-a acordat permisiunea de a vizita oamenii in fiecare primavara , dar numai sub forma florii de violeta .”
Violetele au fost folosite adesea ca simboluri ale intristarii sau doliului. In poemul “ Pentru o violeta vestejita” , Shelley exprima prin aceasta floare durerea adusa de o iubire pierduta : “Parfumul florii s-a risipit Asemeni sarutarilor tale suflate asupra mea ; Culoarea florii s-a stins Precum stralucirea ta si numai a ta. O vesteda , moarta , goala forma Se-ntinde peste pieptul meu parasit ; Ea isi bate joc de inima mea inca calda , Eu plang , dar lacrimile mele nu o pot reinvia ! Oftez, dar ea nu mai rasufla peste mine ; Nemiscata si muta ei prezenta A mea e intru totul , cum trebuie sa fie.”
Violetele si-au facut aparitia in literatura si pictura ca simboluri pregnante ale emotiilor umane.In piesa lui Shakeaspeare , “Hamlet” , Ofelia, la auzul vestii mortii tataului ei , se adreseaza reginei in limbajul florilor, un obicei conventional specific secolului XVI.Aluziile ei referitoare la tragicul eveniment ii imbraca sentimentele in simbolurile catorva flori : rozmarinul – amintirea ; panselutele – dragostea ; cernusca/negrilicea – lingusirea ; caldarusa – ingratitudinea ; ruta/virnant- remuscarea ; margaretele – infidelitatea ; violetele – constanta sau devotiunea.
In opera “Moartea Ofeliei” , pictorul englez John Millet a infatisat trupul neinsufletit al tinerei fete purtat de ape in mijlocul unor flori intre care sunt prezente si violetele.In secolul XIX , in care a trait Millet , oamenii erau inca familiari cu limbajul florilor, violeta reprezentand o emblema a mortii timpurii.
In crestinism si in arta reflectand aceasta religie , violeta este un simbol al modestiei , smereniei sau umilintei.In picturile din perioada Renasterii , Fecioara Maria tinand in brate Pruncul , este adesea infatisata impreuna cu flori de violete , semnificand modestia ei dar si , poate , premonitia despre moartea lui Isus , precum in pictura “Madona si pruncul cu flori” de Leonardo da Vinci.O alta opera in care apar in fundal violetele este “Madona semereniei” , a artistului Giovanii Paolo.
In limbajul florilor , violeta are diferite semnificatii.Culoarea ei poate indica atat modestia , virtutea , afectiunea , grija , cat si iubirea , dragostea de adevar sau adevarul iubirii.
O legenda din Franta despre tuberoza avertizeaza ca fetele sau tinerele femei nu trebuie sa ii miroase parfumul dupa lasarea intunericului pentru a nu fi cuprinse de porniri erotice incontrolabile. In India, din motive asemanatoare, aceasta floare este numita “rat ki rani” (“domnita / iubita noptii’).
In medicina ayurvedica, tuberoza este pretuita nu numai pentru aroma sa, ci si pentru calitatile sale vindecatoare. Aceasta floare este cunoscuta pentru capacitatea ei de a intensifica profunzimea emotivitatii. Prin deschiderea chakrei fruntii (al celui de-al treilea ochi) poate ameliora puterile psihice ale unei persoane. Se spune ca tuberoza amplifica inspiratia artistica si stimuleaza creativitatea situata in partea dreapta a creierului. In acelasi timp, se crede ca aduce liniste, seninatate a mintii si inimii. Poate ca toate aceste motive la un loc au facut ca uleiul esential de tuberoze sa fie atat de scump!
Cele mai multe flori isi pierd parfumul imediat dupa ce sunt culese. Nu este si cazul tuberozei, care, asemeni, iasomiei, continua a-si mentine, cu incapatanare, mireasma-i senzuala. Tuberoza (avand numele stiintific de Polianthes tuberosa) isi are originea in America centrala. Aztecii numeau aceasta planta “omixochitl”, adica “floarea-os” din cauza florilor sale de un alb stralucitor sau, poate, a proprietatilor sale antiinflamatorii si antispasmodice. Tuberoza creste in salbaticie in Mexic si tarile vecine, cultivarea ei organizata aparand in Maroc, Comorele Islandeze, Franta, Hawai, Africa de Sud, India si China.
In traditia hawaiana, amandoi mirii poarta cununi de flori. Daca mirele este impodobit cu “maile lei”, o planta nativa din Kuai, mireasei i se aseaza pe cap o cununa formata din tuberoze si flori “pikaki”.
Numele stiintific / botanic al tuberozei, cel de Polianthes tuberosa, provine din cuvantul grecesc “Polianthes”, insemnand “multe flori” si cel latin “tuberosa”, avand semnificatia de “umflat” si referindu-se la radacinile tuberculare umflate ale acestei flori.
Numele chinezesc al tuberozei este cat se poate de sugestiv, avand traducerea de “pretioasa ca jadul, inmiresmata sub lumina lunii.”
In ciuda reputatiei senzuale a acesti flori, a fost o vreme cand era considerata de rau augur. In Anglia Victoriana, tuberozele impodobeau adeseori mormintele si, din aceasta pricina, oamenii au asociat atat infatisarea cat si mirosul lor cu o prevestire a unei inevitabile nenorociri. De exemplu, se spunea ca parfumul lor putea ucide o persona ce statea intr-o camera neaerisita impreuna cu o singura astfel de floare.
Din cauza legendei asociate ei, in limbajul florilor, tuberoza este un simbol al unor voluptati sau placeri interzise sau periculoase. Ca si cadou, aceste flori exprima iubirea pasionala a celui care le daruieste catre persoana careia ii sunt destinate.
Una dintre florile cele mai iubite din lume , trandafirul a inspirat nenumarate legende si mituri pe cuprinsul intregii lumi.
Trandafirul este floarea iubirii.El a fost creat de Chloris , zeita greaca a florilor si a primaverii , din trupul neinsufletit al unei nimfe gasite in poiana unei paduri.Chloris a cerut ajutorul lui Aphrodite (Afrodita) , zeita iubirii , care i-a daruit frumusetea ; Dionysus , zeul vinului , a inzestrat-o cu nectarul care i-a conferit un dulce parfum , iar cele trei gratii i-au acordat farmecul , stralucirea si bucuria.Apoi, Zephyr , Vantul de Vest , a imprastiat norii dintr-o suflare pentru ca Apollo , zeitatea soarelui sa poata aduce caldura si lumina asupra ei , facand-o sa infloreasca.In acest fel , in mitologia greceasca, a luat nastere trandafirul , incoronat apoi ca Regina a Florilor.
Conform altei legende grecesti , trandafiri albi au fost creati de zeita Aphrodite (Afrodita) .Ei s-au nascut din spuma marii si au inconjurat-o pe zeita in timp ce se ridica din valuri.
Intr-un mit din Grecia antica , iubitul Afroditei , Adonis fusese ranit de un mistret salbatic.Din lacrimile zeitei , provocate de acest incident , amestecate cu sangele lui Adonis s-a nascut o floare cu o aroma imbatatoare , trandafirul rosu ca sangele.
De altfel , grecii din antichitate , cu prilejul ocaziilor festive , se impodobeau cu ghirlande din trandafiri si isi parfumau trupurile cu ulei de trandafir.
O legenda romana povesteste despre o fecioara de o nemaipomenita frumusete , pe nume Rhodanthe.Farmecul ei atrasese o multime de pretendenti care o urmareau zi de zi , fara a-i acorda nici o clipa de liniste.Epuizata de acest asalt continuu , Rhodanthe si-a cautat refugiu in templul indragitei zeite Diana.Din nefericire , Fecioara divina a fost cuprinsa de gelozie fata de frumusetea tinerei fete , iar atunci cand petitorii nerabdatori au faramat portile templului Dianei , manioasa zeita a transformat-o pe Rhodanthe intr-o floare de trandafir , urmaritorii ei inflacarati fiind preschimbati in spinii acestei flori.
Se spune ca in intregul palat al Cleopatrei , covoarele erau inlocuite de petale de trandafir .
In mitologia vechilor persani , trandafirul rosu s-a ivit in lume datorita unei privighetori indragostite de un trandafir alb.Atunci cand Allah a proclamat acest trandafir ca fiind „Regina Florilor” , entuziasmata de veste , privighetoarea a zburat in graba pentru a-si imbratisa floarea adorata , dar a fost strapunsa de ghimpii acesteia.Din picaturile de sange varsate de pasarea indragostita a rasarit trandafirul rosu.
Intr-o alta legenda de demult , se spune ca trandafiriul era lipsit de ghimpi in paradis, acestia aparand pe tulpina numai dupa izgonirea lui Adam si a Evei din gradina divina.
In mitologia Hindu , se istoriseste ca zeul Vishnu , protectorul lumii , si Brahma , creatorul universului , se contraziceau pe tema celei mai frumoase flori de pe pamant.Vishnu , a pus chezas pozitia lui de zeitate suprema in sprijinul superioritatii trandafirului , in timp ce Brahma , cara nu vazuse niciodata o roza , a proclamat ca lotusul este cea mai fermecatoare floare din lume.Atunci cand Brahma a zarit trandafirul , a fost de acord cu suprematia lui.Ca recunoastere a meritelor protectorului lumii , el a creat-o pe zeita Lakshmi , sotia lui Vishnu , folosind 108 de petale mari si 1008 de petale mici de trandafir .
In vremuri stravechi , trandafirul era pictat pe tavanul incaperilor in care aveau loc intalniri secrete , semnificand ca nimic din ceea ce era spus nu trebuia transmis dincolo de peretii acelei camere.
Tabletele din lut descoperite in templele din Ur, Irak , relateaza despre apa de trandafiri necesara sultanului din Bagdad.Acesta folosea nu mai putin de 30.000 de borcane cu apa de roze in fiecare an , pentru a se face placut numerosului sau harem.
Generalul seracean Sarazin a trimis in intregul sau imperiu nenumarate caravane cu camile incarcate cu apa de trandafiri pentru a „purifica” moscheele pangarite de cruciati.
Timp de secole , crestinii au dispretuit trandafirii , datorita conexiunii acestora cu imperiul roman care ii prigonise.In cele din urma , insa, frumusetea lor a invins .O martira din secolul IV , Sfanta Doroteea (Saint Dorothy) , era vestita pentru ca un inger ii daruise trandafiri din gradina paradisului , in timp ce se afla in inchisoare.
Legenda spune ca cel dintai rozariu a fost creat din adevarate roze .
In legendele medievale occidentale se afirma ca primii trandafiri au aparut , in mod miraculos, in Betleem , ca rezultat al rugaciunilor unei “frumoase fecioare” , care fusese acuzata pe nedrept si apoi condamnata sa fie arsa pe rug.
In crestinism trandafirul este un simbol al perfectiunii sau al unicitatii , neperechii , si este asociat in mod particular cu Fecioara Maria , una din titulaturile de celebrare ale acesteia fiind “Roza Mistica”.De asemenea trandafirul este atributul Sfintei Doroteea , care poarta roze intr-un cos ; al Sfintei Casilda , Sfintei Elisabeta a Portugaliei si Sfintei Rosa din Viterbo , care poarta trandafiri in maini; a Sfintei Therese din Lisieux , care imparte trandafiri rosii ; a Sfintei Rosalie , Sfintei Rose din Lima si a Sfintei Victoria , care poarta coronite din trandafiri.
Trandafirul este emblema Angliei , iar in heraldica este un simbol al descendentei celui de-al saptelea fiu.
1000 de ani ! Aceasta se considera a fi varsta celui mai “batran” trandafir din lume.El infloreste in zilele noastre pe zidurile Catedralei Hildesheim din Germania.
Si totusi , trandafirii nu au varsta.Recent , arheologii au descoperit fosile ale unor trandafiri salbatici datand de peste 40 de milioane de ani.
Un limbaj secret al trandafirilor a fost inventat in haremurile din Orientul Mijlociu , ca mod de comunicare intre indragostiti , carora nu le era permis sa isi exprime in mod deschis sentimentele.La mijlocul secolului XVIII , Lady Mary Wortley Montagu , sotia ambasadorului britanic din Constantinopole , a descris acest cod tainic in scrisori publicate dupa moartea ei.Astfel , un boboc de trandafir semnifica o iubire abia nascuta , iar o floare deschisa de trandafir alb insemna : “Ma vei iubi ?”.O floare rosie de roza deschisa transmitea : “Sunt plin de iubire si dorinta” , in timp ce una alba , cu petalele desfacute comunica : “ Ma vei iubi , orice s-ar intampla ?”
Toporasul este o planta cunoscuta de primavara. Mai este cunoscuta sub denumirea de micsunea, tamaioara, floare domneasca, cirligel, cocosel, pantofiori, violeta s.a. Sunt niste flori foarte parfumante, amintesc de mirosul de tamaie.De aici si denumirea de tamaioara.
Legenda spune , ca regele Ghetii si-a dorit o mireasa, care sa-i poata topi inima si sa-i aduca fericirea. Astfel , i s-a gasit o fata pe nume Violeta, de care acesta s-a indragostit, facandu-l mai bun.V ioletei i s-a facut dor de oamenii intre care traise si a cerut regelui Ghetii sa se poata reintoarce la oameni in fiecare primavara si apoi sa revina in imparatia Ghetii.R egele i-a implinit dorinta si astfel a aparut aceasta minunata floare.
O alta legenda spune, ca una dintre frumoasele fiice ale lui Atlas , fiind urmarita de razele arzatoare ale lui Apolo, zeul soarelui, i s-a adresat lui Zeus , implorandu-i protectia .Atunci maritul stapin al fulgerului a ascuns-o intr-un crang umbros , transformand-o intr-un toporas inbalsamat.
De altfel au indragit toporasii nu numai grecii antici , ci si romanii. Poetii romani au cantat frumusetea acestor flori, iar in unele orase ale Siciliei imaginea toporasului era imprimata pe monete..La vechii gali toporasul simboliza neprihanirea si modestia ; in ziua de nunta asternutul nuptial era presarat cu toporasi.
Toporasii au fost cintati de marii poeti Shakespeare si Seli.O deosebita dragoste le purta si Goethe. El visa ca Weimar, orasul sau drag, aidoma Atenei antice, sa se scalde in minunatul parfum de toporasi, deaceea de fiecarea data , cand iesea la plimbare , el semana aceste flori peste totlocul, unde era posibil. Era un iubitor al toporasilor si renumitul rus I.S.Turgheniev.
Parfumata planta de rozmarin , folosita cu sarg de gospodinele avand ambitia de a adauga un plus de savoare mancarii, este incarcata de un simbolism aparte , asociat mai ales cu Fecioara Maria , a carei zi o sarbatorim zilele acestea.
Numit si „iarba aducerii aminte” , rozmarinul provine din zona mediteraneana , din tari precum Portugalia si Spania.La origine , numele acestei plante se trage din latinescul „ros” , insemnand „roua” si „marinus” , adica „mare” , de unde denumirea de „roua marii”. La inceputurile crestinismului , rozmarinul a fost numit „Roza / trandafirul Mariei” , in onoarea Maicii Domnului.
Potrivit legendei , floarea rozmarinului , initial alba , si-a imprumutat culoarea de la mantia albastra a Fecioarei Maria.Se spune ca , in timpul fugii in Egipt a lui Iosif, a copilui Iisus si a Fecioarei Maria, aceasta din urma si-a asezat mantia peste un tufis de flori albe de rozmarin , iar acestea au devenit , ca prin minune , albastre.
Intr-o alta legenda, se istoriseste ca Maica Domnului a spalat intr-un rau hainele lui Iisus si le-a pus apoi la uscat pe o tufa de rozmarin.Drept recompensa a serviciului facut astfel lui Iisus , florile tufisului au fost daruite cu culoarea albastra.
O poveste populara relateaza ca , in fuga catre Egipt a Sfintei Familii , ramurile tuturor plantelor trosneau si pocneau sub apasarea picioarelor , exceptie facand doar rozmarinul , ale carui crengi nu tulburau deloc linistea , nepunandu-i astfel in pericol pe fugari.Din aceasta cauza, se spune , rozmarinul nu creste mai inalt decat statura avuta in acea perioada de catre Iisus si nu vietuieste mai mult de 33 ani, asemeni lui Cristos.
Un mit din antichitate povesteste despre o frumoasa fata din Sicilia transformata intr-un rozmarin.In vremea acestei metamorfoze , Sicilia era sub stapanirea lui Circe , care facea vulcanii sa erupa si aducea plantele catre ofilire si moarte.Mai mult decat atat , vrajitoarea i-a fermecat pe oameni astfel incat acestia sa se arunce si sa se inece in mare.Fata cu ochi albastri preschimbata in rozmarin a stat de veghe insa langa tarmuri, redandu-le oamenilor luciditatea si amintindu-le de puterea niciodata secatuita a binelui in lume.
O alta legenda sustine ca pe 5 ianuarie, la miezul noptii, vechile plante de rozmarin din Ajunul Craciunului infloresc brusc , celebrand astfel nasterea lui Iisus.Trebuie mentionat ca in vechime, in occident , rozmarinul era una din planetele traditionale ale Craciunului , cu acest prilej el fiind asternut pe podelele caselor.Oamenii calcau peste frunzele de rozmarin , imprastindu-i parfumul in toata locuinta.
Legenda „apei unguresti” are drept subiect o printesa ale carei farmece s-au stins inainte de vreme dar care, intr-o buna zi , a primit in dar cateva crengute de rozmarin , folosite apoi la crearea unei lotiuni ce i-a indepartat povara anilor ca prin farmec si a aureolat-o cu o frumusete nemaivazuta ce i-a castigat drept sot un rege.
Rozmarinul a fost simbolul amintirii , dragostei si mortii inca din vremea Greciei si Romei antice , cand era folosit ca ornament la inmormantari si nunti , avand semnificatia unei afectiuni nepieritoare.Invataceii greci purtau rozmarin in par pentru a fi ajutati in timpul examenelor.La nuntile romane , aceasta planta garanta amintirea juramintelor de casatorie , era purtata intr-o cununa de catre mireasa si era daruita oaspetilor sub forma unor coronite impletite cu panglici.Se spunea ca poti face pe cineva sa se indragosteasca de tine prin simplul gest de a-i atinge un deget cu o crenguta de rozmarin.Un barbat incapabil sa simta parfumul acestei plante se zicea ca nu are puterea de a darui iubire autentica unei femei.Pentru a impiedica aparitia cosmarurilor, oamenii asezau rozmarin sub perne inainte de culcare.
Rozmarinul a fost o floare funerara inca din perioada Egiptului antic , el fiind amplasat in morminte si utilizat pentru imbalsamarea mortilor.In Evul Mediu, se credea ca rozmarinul creste numai in gradinile celor virtuosi.Rozmarinul era ars in biserici ca si tamaie si , pana de curand , era folosit pentru purificarea aerului in spitalele frantuzesti.In secolul XVI , in Europa occidentala, era purtat in pungute si in varful bastoanelor ca mijloc de protectie contra molimelor.In Belgia, copiilor nu li se spunea ca au fost adusi de o barza, ci ca s-au nascut dintr-un rozmarin.Exista , totodata, superstitia ca aceasta planta este extrem de eficienta pentru alungarea spiritelor rele.
O credinta adanc inradacinata in vestul Europei proclama ca rozmarinul creste bogat in gospodariile in care conduce femeia, si este foarte firav acolo unde numai barbatul isi impune vointa.Sa fie aceasta cauza pentru care rozmarinul este si un simbol al fidelitatii ?
Ingerul a intrebat toate florile unde ar vrea sa traiasca si, pentru ca nu i-a placut ce i-au raspuns, s-a dus si la o papadie si a intrebat-o si pe ea unde ar vrea sa traiasca. “Vai – a oftat papadia , – as vrea sa traiesc oriunde as putea fi găsita repede de copiii care merg la scoala sau care se zbenguiesc si alearga pe campii. As vrea sa fac fericit pe oricine cu floarea mea pufoasa”. Atunci ingerul i-a spus: “Tu esti floarea care imi place. Vei inflori primavara si vei fi numita floarea copiilor“.
O legenda germana spune ca panseluta avea pe vremuri un parfum minunat. Oamenii veneau de departe pentru a o mirosi si calcau in picioare iarba din preajma lor. Din cauza asta vitele au ramas fara mancare. Vazand aceasta, floricica s-a dus la Dumnezeu si l-a rugat sa ajute sarmanele vite. Dumnezeu i-a ascultat ruga si i-a luat panselutei parfumul, dar a inzestrat- o in schimb cu o mare frumusete.
Cele mai frumoase , mai grotesti si mai ciudate flori din lume , orhideele fac parte din cea cea mai mare familie de plante din lume (peste 25.000 de specii) , si pot varia in marime de la dimensiunile unui degetar la cele ale unei plante cataratoare de cateva zeci de metri.Orhideea poate avea o singura floare sau sute de influorescente adunate pe o singura ramura .Orhideele isi pot deschide floarea pentru o singura zi sau pentru o perioada de peste sase luni.Unele sunt vestite pentru frunzele a caror frumusete o depaseste pe cea a florilor , altele nu au decat o singura frunza sau prezinta doar o tulpina golasa.Orhideele pot fi intalnite in muntii cei mai inalti , dar si la ses , la nivelul marii , cateva din ele crescand sub pamant , fara a vedea vreodata lumina zilei.
Asocierea orhideei cu placerea senzuala dateaza inca din perioada antichitatii.Filozoful grec Theophrastus denumea planta “orchis” folosind cuvantul grecesc “testis” , ca o referinta la tuberculii de forma testiculelor , crescuti in perechi.Se credea ca atunci cand sunt mancati pisati , ei ar impulsiona pasiunea sexuala si ar favoriza nasterea copiilor de sex masculin.
Potrivit unei legende din Grecia antica , Orchis era un tanar pasional , fiu al unei nimfe , de la care mostenise frumusetea , si al unui satir , care ii transmisese un puternic impuls sexual.In timpul unei sarbatori dedicate lui Bacchus , Orchis a comis sacrilegiul de a incerca sa violeze o preoteasa.Drept pedeapsa , zeii l-au condamnat sa fie sfasiat de animalele salbatice , iar trupul sau a fost transformat intr-o planta micuta si gingasa , orhideea.Se spune ca , prin acest act de justitie divina , testiculele tanarului s-au metamorfozat in radacinile plantei, in tuberculii ei , avand o forma asemanatoare cu organele respective.In acest fel , numele nefericitului tanar a devenit asociat pentru greci nu numai cu floarea in care a fost transformat , ci si cu respectivele organe sexuale masculine.
Credinta in potentialul afrodisiac al orhideelor a reprezentat o superstitie transmisa din generatie in generatie , fiind asociata adesea cu vrajitoarele care foloseau tuberculii proaspeti pentru crearea unor potiuni de dragoste , iar pe cei uscati pentru indepartarea unor pasiuni nepotrivite.Astrologul Nicholas Culpeper a perpetuat acesta idee , declarand ca radacinile orhideelor trebuiesc folosite cu atentie , intrucat “ ele devin fierbinti si umede sub influenta lui Venus , determinand o dorinta sexuala excesiva , stare extrema ce poate fi inlaturata prin folosirea radacinilor in stare uscata.”
In Japonia , orhideea este mentionata pentru intaia oara intr-o straveche poveste despre sotia unui imparat , care si-a invins infertilitatea si a dat nastere la 13 copii prin inhalarea repetata a parfumului acestei flori.
Floarea de orhidee , adesea asociata cu pasiunea si si senzualitatea , a reprezentat si un insemn al furtului sau inselaciunii.Cateva legende crestine timpurii relatau despre hotii unor obiecte sacre care , in urma faptei lor, au disparut cu desavarsire de pe fata pamantului, lasand in urma doar mainile cu care savarsisera faptele abominabile , transformate in tuberculii orhideelor , ingropati adanc in pamant pentru a se ascunde de povara vinovatiei.
Intr-una din povestirile crestinismului timpuriu , se relateaza cum un calugar a furat mana unei statui reprezentandu-l pe copilul Isus.In timp ce se ascundea in munti , el a ratacit drumul si , inainte de muri de epuizare si foame , si-a ingropat in pamant comoara furata.In urmatorul an , din locul unde fusese ascuns pretiosul obiect , a rasarit o orhidee , o floare ale carei radacini reproduceau intocmai forma unei maini de copil.
In Sri Lanka , fostul Ceylon , o straveche legenda povesteste despre un print care se indragostise nebuneste si fara fi iubit la randu-i , de sora sa vitrega.In ciuda patimii lui , el a s-a conformat refuzului fetei si nu a insistat in a-si materializa iubirea.Intr-o zi , printul a gustat din tuberculul Ipsea Speciosa , un tip de orhidee terestra cu flori galbene-aurii , foarte raspandita pe insula.Din acel moment , printul nu a mai avut o nici clipa de liniste , si , in cele din urma , cuprins de o criza de nebunie si pasiune , si-a ucis sora vitrega.
Desi folosite uneori ca afrodisiac , orhideele Ipsea Specioasa sunt inca privite cu suspiciune de catre locuitorii din Sri Lanka.
In Noua Zeelanda , un mit al maurilor istoriseste despre originea nepamanteana a orhideelor , ele considerandu-se a fi o creatie directa a demiurgilor.Potrivit mitului , la inceputurile timpului , singurele parti vizibile ale pamantului erau piscurile acoperite cu zapada ale muntilor inalti.Din cand in cand , soarele topea o parte din neaua de pe piscuri , dand nastere unor vaste cascade , din care s-au format raurile si fluviile ce isi croiau drum prin vai si campii catre marea din care vaporii de apa se adunau in cer , formand norii.Aceasta perdea de nori impiedica vederea soarelui catre pamant , asa ca , intr-o zi , soarele a gasit un mijloc de a o strapunge prin creearea curcubeului.
Atunci cand curcubeul si-a facut aparitia , culorile lui stralucitoare au atras spiritele nemuritoare , care s-au adunat din toate colturile cerului pentru a admira minunata priveliste de deasupra pamantului.Cantecele fermecatoare ale spiritelor extaziate de frumusetea curcubeului au atras multe alte fiinte divine , care s-au asezat pe curbura multicolora.Datorita greutatii lor , curcubeul s-a sfaramat , risipindu-se intr-o miriada de fragmente stralucitoare.Incantate , spiritele au privit cum ploaia de diamante acoperea lumea care fusese colorata pana atunci numai in maroniu ( pamantul) , verde (vegetatia lipsita de flori) si albastru (marea) .Fiecare zona a lumii a primit cate o parte din magicul curcubeu , fragmentele lui stralucitoare transformandu-se in florile de orhidee.
O legenda dintr-o zona tropicala povesteste ca atunci cand pamantul era abia creat , vegetatia agresiva a junglei s-a lansat in cucerirea de noi teritorii , amenintand existenta plantelor mai mici sau mai firave.Unele din acestea si-au aparat cu inversunare zonele , altele , precum orhideele , au fost din ce in ce mai sufocate de invazia celor puternici si au devenit mereu mai micute si mai fragile , iar semnitele lor s-au micsorat in continuu , ajungand sa se asemene firelor de praf.Zeii vantului s-au hotarat sa ajute orhideele , asa ca le-au ridicat semintele in ceruri si le-au imprastiat pe cuprinsul intregii jungle.La randul lor , inaltii copaci au oferit protectie gratioaselor flori , gazduindu-le la poala trunchiurilor lor si asigurandu-le , in acest fel , aerul , lumina si spatiul necesare supravietuirii.Intrucat erau inca inspaimantate de calatoria lor prin vazduhuri , noi-nascutele plante si-au agatat radacinile subtiri de cele viguroase ale uriasilor copaci.In acest fel , intreaga jungla a fost infrumutesata de mirificele flori ale orhideelor.
O legenda a indienilor Tonoacas , care au trait in Mexic , in regiunea Veracruz de astazi , povesteste ca la originea orhideei de vanilie a fost o frumoasa fata care isi dedicase viata zeitei granelor , Tonoacayohua.Tanara femeie , pe nume Tzacopontziza, isi petrecea toate zilele aducand zeitei ofrande de flori si hrana .Un tanar print , Zkatan-Oxga, a surprins-o pe fata in timp ce se ducea catre templu si s-a indragostit de ea la prima vedere.Intr-o zi , el si-a facut aparitia in fata lui Tzacopontziza , i-a marturisit iubirea si i-a propus sa fuga cu el in lume.Preotii zeitei Tonoacayohua i-au capturat pe cei doi , le-au taiat capetele si le-au smuls inimile din trupuri.Pe locul in care au fost ucisi indragostitii au rasarit pentru intaia oara florile de orhidee de vanilie.Orhideele de vanilie si boabele de vanilie au devenit , apoi, darurile favorite aduse ca jertfa zeitei.
Aztecii au cucerit pamanturile poporului Tonoacas in anul 1427 , si au cerut vanilia drept tribut.Ei au folosit-o ca ingredient al bauturii de ciocolata , cacahuatl , un aliment care furniza putere si forta.
Un alt mit din America de Sud , din Costa Rica , nareaza despre un tanar pe nume Jose , care isi petrecea cea mai mare parte a timpului in mica gradina din preajma unei capele care gazduia o minunata cruce de aur .
Auzind de extraordinarul crucifix , conchistadorii au sosit prin preajma locului si i-au cerut lui Jose sa le aduca crucea de aur.Acesta a refuzat , a a luat crucifixul din capela si a fugit printr-o mica fereastra.Dupa un timp de alergatura continua , zgariat de pietre si maracinisuri , Jose si-a domolit pasul , convins ca a scapat de urmaritori. Picaturile de sange izvorate din ranile sale lasasera insa o dara vizibila , usor de urmat de catre conchistadori.Cerurile vegheau , totusi , asupra inimosului tanar.Insasi Flora a aruncat o vraja asupra picaturilor de sange , transformandu-le intr-un covor de orhidee rosii , raspandite in toate directiile , astfel incat urmaritorii sa piarda urma lui Jose.Cu toate acestea , intrucat nu stia ca era pe cale sa fie salvat , tanarul i-a zarit in departare pe conchistadori si a murit , cuprins de panica.In momentul despartirii lui de lumea aceasta , fiecare dintre rosiile orhidee s-a transformat intr-o mica cruce , comemorand sacrificiul curajosului Jose.
Datorita simetriei florilor si frunzelor fata de tulpina , orhideea este un simbol al perfectiunii sau al frumusetii perfecte.
In teologia crestina , petele de culoare de pe petalele orhideelor sunt asociate cu sangele lui Iisus .
In epoca victoriana , orhideele erau un simbol al elegantei si luxului , intrucat erau vazute ca intruchipari ale orientului exotic si erau greu de gasit , necesitand , totodata , o ingrijire speciala in sere incalzite.
Orhideea este o floare de o frumusete magnifica , care poate transmite un mesaj de universal de dragoste , intelepciune si credinta.
In China , ea semnifica atat rafinamentul , cat si inocenta copiilor.
Orhideea este floarea reprezentativa pentru cea de-a douazecisiopta aniversare a casatoriei.
Legenda spune ca o nimfa se îndragostise de Narcis, un tanar foarte frumos si nemuritor, dar care nu avea voie sa se priveasca in oglinda. Suparata ca Narcis i-a respins dragostea, l-a îndrumat catre un lac in care el si-a oglindit fata si, uimit de frumusetea sa, a ramas acolo sa se priveasca. Pentru a nu muri de foame admirandu-si neincetat imaginea, zeii l-au transformat intr-o floare care infloreste la sosirea primaverii, numita narcisa.
-min.jpg)
:quality(80)/https://www.libertateapentrufemei.ro/wp-content/uploads/2017/07/6847236_m.jpg)
Story in my live 